Религиозный экстремизм – жесткое неприятие идей другой религиозной. Современный политический экстремизм Москва РОСПЭН 2009 Перейти к содержанию 5.3. Современные экстремистские организации и движения в Ро. Основные задачи этих организаций — пропаганда идей национализма и . Идеи «поликультурности» и молодежные экстремистские движения. Литература: История России в новейшее время. 1985-2009 гг. Контрольная работа по предмету История на тему — Идеи поликультурности и молодежные экстремистские движения. Готовая работа

Поликультурное образование как основа развития мотивационно- ценностных ориентаций молодежи. И. А. Селина (Белгород)Нетерпимость, экстремизм и основанное на них насилие представляют собой глобальную угрозу для мирной жизни человеческих сообществ и международной стабильности в целом. Распространенными проявлениями этого вызова являются сепаратистские конфликты на националистической почве, дискриминация меньшинств, агрессия между людьми разных культур и вероисповеданий, деятельность расистских организаций и акты расового насилия, религиозный экстремизм, нетерпимость политических движений и идеологий. Нетерпимость выступает противником многообразия, которое составляет важнейший обогащающий фактор человеческого развития. Нетерпимость подрывает принципы демократии и приводит к нарушению прав человека.

В итоге члены экстремистских движений и групп получили возможность. Молодежная девиация в поликультурной Кабардино-Балкарской . Экстремизм в молодежной среде как социально-политическое явление. Значительную роль в пропаганде движения играет сеть .

Взаимные стереотипы и непонимание разделяют общество на замкнутые группы, провоцируют озлобленность и межнациональные столкновения. Современное общество, будучи разделённым жёсткими внутренними границами, не может долго оставаться стабильным и демократическим, имеет немного шансов на мирное и успешное развитие. Для того чтобы избежать подобного негативного сценария, большинство развитых стран прилагает усилия для быстрого решения возникающих межнациональных конфликтов, осуществляет перевод межэтнических отношений в правовые рамки, внедряет идеи взаимной толерантности и уважения во все слои общества, пропагандирует терпимость и принципы поликультуризма на всех уровнях образовательной системы.

Цель поликультурного образования состоит в создании, утверждении и развитии гармонии в отношениях между членами различных этнических групп; изучении традиций собственной культуры, процесса переработки этих традиций в рамках новой культуры; оказании помощи и поддержки представителям контактирующих культур, воспитании взаимной открытости, интереса и терпимости. Страны западной демократии на протяжении длительного времени ведут борьбу против расовой дискриминации, против проявлений вражды на почве расизма, религиозной и этнической нетерпимости. Цель этой деятельности состоит, прежде всего, в сохранении демократического общественного устройства, основанного на равенстве прав человека и гражданина. В мировой педагогике феномен поликультурности стал предметом особых исследований с 1.

XX века, а с 8. 0- х годов за рубежом уже активно развивается процесс становления теорий и моделей поликультурного образования. Страны, где в той или иной степени предусмотрена политика поликультурного образования, можно разделить на несколько групп: с исторически давними и глубокими национальными и культурными различиями (Россия, Испания и др.); сделавшиеся поликультурными вследствие своего прошлого как колониальных метрополий (Великобритания, Франция, Голландия и др.); ставшие поликультурными в результате массовой добровольной иммиграции (США, Канада, Австралия и др.). Во многих странах мира приняты законы и выработаны общественные механизмы противодействия этой угрозе. Далеко не везде и не всегда они приносят быстрые и позитивные результаты, но в целом этот опыт важен для России. После распада СССР и краха политической стратегии создания исторической общности «советский народ» на постсоветском пространстве определились две диаметрально противоположные тенденции на различных уровнях системы образования. Одна из этих тенденций учитывает культурно- образовательные интересы всех этносов, населяющих то или иное государство, вторая – определяется националистическими настроениями правящих элит, что выражается в дискриминационном курсе в сфере образования в отношении национальных меньшинств. В России проживает сложное по этническому и религиозному составу население.

В отличие от стран, получивших поликультурный статус в силу своего колониального прошлого или в результате массовой миграции населения, наше государство обладает уникальным историческим опытом межрелигиозного и межэтнического взаимодействия, а также опытом поддержки и развития малых и больших культур. Необходимо также отметить, что утверждение принципа федерализма отражает толерантную природу самого государственного устройства Российской Федерации. Сфера образования в России в полной мере должна соответствовать усилиям государства по достижению гражданского согласия, демократических порядков и принципов толерантности общества. На основе данного подхода Общественной палатой при президенте Российской Федерации в отношении системы образования разработаны рекомендации «О толерантности и противодействии экстремизму в российском обществе», которые фиксируют необходимость: внедрения в образовательную систему концепции поликультурности и многоукладности российской жизни; введения в образовательный процесс специальных курсов народоведения, истории традиционных религий России, истории кросс- культурного сотрудничества и т. Двигатель Y22xe Руководство По Ремонту подробнее.

России средствами художественной самодеятельности, распространение видео и мультимедийной продукции о культурных особенностях народов, населяющих нашу страну, подчеркивающих общность хода исторического развития. Интенсивный поиск инновационных идей развития фундаментальных и прикладных исследований совершенствования поликультурного образования также предопределен Проектом Концепции развития поликультурного образования в Российской Федерации, опора на которую позволит сформировать целостную систему ценностно- мотивационных отношений подрастающего поколения к этно- культурным, гендерным, конфессиональным и иным особенностям современного российского общества. Список литературы: Миллер, Л. С. Развитие гуманистического мировоззрения студентов в процессе поликультурного образования: автореф. Проблемы поликультурного образования в американской педагогике . Султанов, К. В. Идея поликультурного образования в русской традиции .